Письмо Филарета к РПЦ: Для чего двум патриархам "токсическая любовь"

Письмо предстоятеля Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарета к Архиерейскому Собору РПЦ с предложением восстановить "молитвенное общение" было настолько неожиданным, что в соцсетях новость о нем долгое время считали откровенным фейком. Впрочем, после признания подлинности письма главой пресс-службы УПЦ КП, последние сомнения исчезли. Филарет действительно обратился к РПЦ.

При том что этот шаг - весьма "токсичен" для предстоятеля УПЦ КП. Не обязательно заказывать социологическое исследование, чтобы с уверенностью сказать, что подавляющее большинство верующих УПЦ КП отнесутся к любому общению с "московскими попами", скажем мягко, с большим сомнением. Тем более - к пассажам, где патриарх просит у иерархов РПЦ прощения и прощает им. Сдержанная реакция на это, в общем, является вполне естественной для конфессии, которая от самого начала существования выстраивала свою идентичность на противостоянии с РПЦ. И это противостояние только возросло и невероятно обострилось по мере того, как РПЦ стала активным участником гибридной агрессии против Украины.

С какой-то точки зрения, сдержанно-положительная реакция Архиерейского собора РПЦ на письмо Филарета - не менее "токсична" и для предстоятеля РПЦ Кирилла, у которого ничуть не меньше своих радикалов. Которым очень сложно понять, почему в документах собора "гражданин Денисенко" и "монах-расстрига", как обычно именовали патриарха Филарета "в духе братской любви" клирики РПЦ, стал вдруг "бывшим митрополитом Киевским".

Поэтому у обеих сторон, видимо, должны быть очень веские причины для того, чтобы сыграть в эту игру.

Попытку объяснения ситуации предоставил вчера вечером пресс-центр Киевской патриархии. Сводится она к тому, что "содержание и мотивы" письма патриарха Филарета "могут быть основанием для неправильных выводов". А причиной этого обращения было стремление РПЦ вступить в диалог с Филаретом, переданное в Киевскую метрополию посредством иерархов русско-эмигрантской РПЦЗ. Результатом такого диалога должно стать "нормальное церковное общение" между УПЦ КП и РПЦ. Которому мешают как будто-то только "снятие сана" и "анафемствования", которые Моспатриархат в свое время применил к Филарету.

И вот на соборе эти решения должны "признать несуществующими". Но не признали. То есть, проще говоря, УПЦ КП вроде как "кинули". Что не мешает Киевскому патриархату "приветствовать желание со стороны Московского Патриархата вести диалог".

Всему этому можно было бы поверить, если бы не несколько "но". Больше всего из которых заключается в том, что патриарх Филарет прекрасно понимал, что его, скорее всего, "кинут". Он прекрасно знает своих противников. В конце концов, он и сам был высокопоставленным иерархом РПЦ. И, не смотря на все это, "подставился" с письмом. А Кирилл, в свою очередь, "подставился" с почтительным рассмотрением письма и созданием соответствующей комиссии для ведения диалога. В которые правда вошли махровые антифиларетовцы - под руководством председателя Отдела внешнецерковных связей митрополита Иллариона. О котором на украинских информресурсах УПЦ МП почему-то скромно молчат, перечисляя в основном украинских иерархов, которые вошли в состав комиссии.

Реальных причин такого поведения может быть несколько. Одна из них - желание патриарха Филарета и впрямь снять "анафему", что помогло бы ему в переговорах с патриархом Константинопольским о признании УПЦ КП и получения ею автокефалии.

Другая возможная причина - патриарх Филарет "перестраховался". Имея информацию о предоставлении автономии УПЦ МП со стороны РПЦ - но не зная, что эта автономия будет иметь достаточно узкие рамки и будет несколько декоративной, он заранее попытался навести мосты с возможной "автономной УПЦ МП", заведя примирительный диалог с Москвой. В таком случае все вчерашнее "примирение" вскоре рассосется без каких-либо видимых последствий.

Еще один возможный вариант, весьма радикальный, очевидно, заключается в возможном желании уже крайне пожилого патриарха (88 лет - все-таки не шутки) запустить процесс реального объединения между умеренной частью УПЦ КП и проукраинской частью УПЦ МП, который, гипотетически, может завершиться созданием новой конфессии, которую признает Константинополь. И который, безусловно, приведет к расколу в обеих конфессиях, оставив по себе два осколка из числа радикально настроенных верующих.

Какое из этих предположений будет верным - покажут ближайшие месяцы. Но, в любом случае, хрупкий баланс сосуществования православных конфессий Украины вчера явно был нарушен. Более того - стиль всей истории с "автономией" УПЦ МП и письмом Филарета свидетельствует, что заказчиком и активным участником этих комбинаций была не Лубянка. Слишком уж тонко все разыграно. Скорее всего, Кирилл, который провел несколько лет в опале, решил вернуться за геополитическую шахматную доску, не сильно согласовывая свои шаги с Кремлем, и сыграть на ней непростую и рискованную партию с Филаретом. Чего это ему будет стоить, и не будет ли в РПЦ нового главы - также покажут ближайшие месяцы, если не недели.