Предостережение Кисинджера: Сможет ли Запад противостоять нарастанию авторитаризма из-за эпидемии коронавируса

Фигура бывшего госсекретаря США Генри Кисинджера является легендарной сама по себе. Хотя бы потому, что дипломат, политик и философ, работавший еще с Никсоном, до сих пор не просто жив – а способен генерировать глубокие и адекватные тексты за месяц до 97-го дня рождения.

По крайней мере, изредка- поскольку некоторые из его идей, вроде той, что Украину стоит оставить за дверью НАТО, чтобы не травмировать нежную русскую душу, лишнего энтузиазма, конечно, не вызывают.

Впрочем, программная статья Кисинджера в The Wall Street Journal об эпидемии, новом мировом порядке после коронавируса – и месте США в этом порядке, как раз является хорошим образцом геополитического анализа политиков "старой школы", сосредоточенных на реальном состоянии вещей, а не популистских заявлениях, сделанных с целью понравиться электорату.

Одним из первых и ключевых моментов в материале Кисинджера является тот факт, что в случае "вирусного цунами" граждане США перестают верить в способность власти справиться с ситуацией. Власть теряет доверие граждан. В США это проявляется, в частности, в закупке большого количества огнестрельного оружия, обналичивании и других самоочевидных симптомах.

В отношении Украины здесь, наверное, можно было бы добавить, что и "гречнево-туалетно-бумажное" безумие – это не следствие веры в то, что несколько килограммов крупы или рулонов бумаги кого-то от чего-то спасут. Это вера в то, что наступают тяжелые времена, когда каждый может отвечать только за себя и собственную семью. И людям будет непросто выйти из этого состояния даже после завершения эпидемии.

Поэтому ветеран дипломатии подчеркивает, что тактические антикризисные усилия, такое себе "тушение пожаров", является сейчас критически необходимым – но им нельзя ограничиваться. Необходимо думать о посткризисной архитектуре мира и отношениях между властью и населением в каждой отдельной стране.

В качестве "минимальной программы" для США Киссинджер назвал три ключевые задачи. Первым из этих шагов является необходимость найти лекарство или вакцину против вируса и разработать новые технологии борьбы с инфекцией.

Второй шаг – способствовать "заживлению ран" мировой экономики, а также быть готовыми смягчить экономический удар эпидемии по наиболее уязвимым к подобным кризисам частям населения Земли.

Третий и последний шаг, который он описал – это "защита принципа либерального мирового порядка". "Пандемия побудила анахронизм, возрождение города, огражденного стенами, в эпоху, когда процветание зависит от глобальной торговли и движения людей" – констатировал Киссинджер.

Несмотря на весь масштаб, чтобы не сказать – практическую невозможность предложенных Киссинджером проектов, Запад реально вынужден их выполнить. Просто потому, что в противном случае китайский цивилизационный проект вполне может показаться более привлекательным, нежели американский. Просто потому, что Пекин, несмотря на всю ложь и манипуляции, кажется, справился с эпидемией. А Вашингтон, кажется, нет.

И штука не только в массовых смертях и колоссальном падении экономики. Хоть и они сыграют свою роль. Штука в том, что в случае неудачи западного мира в борьбе с коронавирусом, которая станет очевидной как для собственных граждан, так и для иностранцев, перед современной цивилизацией предстанут два вызова – изоляционизм и привлекательность автократии.

"Мировым демократиям нужно защищать и поддерживать свои ценности Просвещения", продолжая обеспечивать безопасность, порядок, экономическое благополучие и справедливость - основные потребности людей, - констатировал Киссинджер. И если в его анализе речь идет о мировом порядке и роли США, немало из его выводов можно перенести и на уровень ниже, в пределы одного национального государства.

В котором сейчас тоже происходит конкуренция между моделью бездарного и бессмысленного полицейского государства, которое под предлогом борьбы с коронавирусом охотно превращает жизнь людей на абсурд, и сознательной гражданской позицией тех, кто не ездит "на шашлычки" большой компанией, но и не считает, что лесопарковая зона – это место для "обязательного ношения масок", а семейная прогулка по безлюдным местам – это повод для заоблачного штрафа.

В этой стране тоже происходит своеобразная борьба между идеалами Просвещения – и специфической смесью феодализма и советской системы. Которая накладывала непригодные для выполнения ограничения на всех, а потом наказывала тех, кого хотела наказать. Впрочем, про эту борьбу придется писать нам самим. Киссинджеру до нее дела, конечно, нет.