"Культ личности" и "символы веры": Когда книгу Мендель будут изучать в школе

Depo.ua уже обращал внимание читателей, что вокруг Владимира Зеленского технологи Банковой создают культ личности. Не знаем, нравится ли это президенту, по крайней мере книга Мендель, которую можно считать кирпичиком в этот культ, увидела свет. Будут ли изучать произведение бывшего пресс-секретаря президента в школах, как изучали биографии советских вождей, или скоро забудут, будет зависеть, приживется ли в обществе набор мифов, продвигаемых новейшими мифотворцами.

Сборник "зеленых" мифов

В Средневековье при королевском дворе были главный визирь, или советник короля, придворный врач, астролог, шут, хронист... С главным визирем понятно, автор называет Ермака "вторым лицом" в государстве. О шутах промолчим. А Мендель, судя по детальному описанию событий, в окружении президента — хронист. Но стиль ее — не летописный, он напоминает агиографическую литературу — описание жизни и деяний святых и мучеников.

У агиографического жанра есть свои художественные особенности. В таких произведениях обязательно был рассказ о происхождении святого, о том, из какой он семьи. О семье Зеленского Мендель вспоминает несколько раз. В одном месте говорит, что он селфимейд, человек из абсолютно бедной семьи. В остальном, рассказывая о собеседовании с президентом на финальном этапе конкурса на пресс-секретаря: если человек из бедной семьи может стать президентом, а девушка из бедной семьи - его пресс-секретарем, то это является проявлением украинской мечты, которую мы можем построить вместе. Зеленскому ответ Мендель понравился. Упоминание о бедности немного удивляет. Что же тогда говорить о Леониде Кравчуке или Кучме, родители которых погибли на войне, а детство будущих президентов прошло в селе. При Сталине, да и после, крестьянство бедствовало несравнимо больше, чем кандидаты наук и инженеры в промышленных городах времен позднего СССР. Похоже, в ОП до сих пор не поняли, что миф о миллионере из трущоб, точнее из большого пролетарского города, мог действовать на избирателя еще в 2019-м, но не сейчас. Так же, как и миф о скромном учителе Голобородько, ставшем президентом.

Другая особенность агиографических произведений — в них святые обязательно творили чудеса. В книге Мендель Зеленский по воде не ходит и бесноватых не исцеляет, но автор описывает своего шефа как неординарного политического деятеля, способного принимать сложные решения несмотря на угрозы, и заодно — человечного. Интересный фрагмент можем найти в 10-й главе книги, где Мендель вспоминает истории, происходившие с Зеленским, но не попавшие в эфиры. Во время одной из поездок в регионы люди очень хотели сделать селфи с президентом, образовалась толпа, где была маленькая девочка. Она от испуга заплакала, президент услышал и бросился успокаивать девочку. Толпа больше не накатывала волнами. Разве не осовремененный вариант средневековой веры в чудеса? И еще — вам это никакого другого президента не напоминает?

Следующая особенность — веру святого испытывают, злые и коварные силы мешают ему, но он их побеждает. В книге Мендель таких коварных людей хватает. Главный — Петр Порошенко. Обвинения в его адрес бывшая пресс-секретарь Зеленского бросает налево и направо. Все они почти без изменений — ярлыки, навешанные на него еще во время предвыборной кампании Зеленского. Обвинения, заметим, не доказаны ни следствием, ни судом. Есть и другие враги — политические оппоненты из числа старых лиц, олигархи, нанимающие людей на протесты, инициаторы протестных акций ФЛП, журналисты, которые распространяют фейки... Если коротко, то все это подчиняется еще одному мифу, который укоренился среди избирателей "зеленых", — Зеленский и его команда работают, но им постоянно мешают.

Мендель уделяет много внимания развенчанию, как она считает, фейков и дезинформации, которые распространяются СМИ. В этом контексте интересным показался ее взгляд на историю с активистом Сергеем Стерненко. Достается и ему самому ("как маленький напыщенный мальчишка, он делал себе имя, называя своим главным врагом президента страны"), и группе поддержки Стерненко (во время акции возле президентского офиса "они праздновали свободу вандализма"), и его адвокатам. Здесь важный момент: говоря об адвокате Маси Найеме, Мендель вспоминает о Мустафе Найеме, который, сидя на довольно "жирной" зарплате в "Укроборонпроме", подливал масла в огонь.

Почему важный? В ее книге много написано не только о врагах Зе-команды извне, но и об "отступниках" внутри. Мендель пренебрежительно упоминает о "хамовитом люмпене" Андрее Богдане, словно в насмешку, о "двух метрах секса" - Алексее Гончаруке. То есть о людях, которые были в команде, но ее оставили, на религиозный лад — не захотели оставаться "апостолами" президента-мечтателя с масштабным видением, как автор называет президента Зеленского, и стали еретиками.

Верую, ибо абсурдно

В соцсетях были упреки, что книга Мендель примитивная, сказания о деяниях нынешнего гаранта пафосные и этот опус ожидает фиаско. Воздержимся от оценок. Отметим только: мы читали книгу, чтобы, во-первых, понять, какими смыслами технологи Банковой наполняют культ личности президента; во-вторых, понять мировоззрение людей, которые советуют президенту; в-третьих, поскольку ни один культ невозможен без веры, выяснить, каковы же символы веры в Зеленского. То есть каков тот "рай", где "каждый из нас президент".

Автор жестко критикует консервативную идеологию времен Порошенко, в частности языковую политику. Она называет язык "слишком конфликтным символом, чтобы построить вокруг него идею нации", проповедует необходимость "украинского русского" в Украине и создание культуры "в формате космополитизма". То есть ничего нового, в нашей истории призывы к мягкой украинизации, к учету языковых потребностей нацменьшинств (смотри — граждан, которые упорно не желают разговаривать на украинском), уже звучали неоднократно. Из книги Мендель можно понять: отказ власти от пересмотра закона о государственном языке — явление временное. Потому что один из символов ее веры, ее идеологии — космополитизм. В качестве примера такой политики Мендель берет послевоенную Германию. Это давняя технологическая уловка, ведь в Германии нет граждан, которые не говорили по-немецки и не желали знать историю своего народа. Сложную историю, но национальную, совсем не компополитическую.

Кто мешает внедрять "символ веры"? Апологеты украинского национализма и пророссийского мира, те, "кто не мог оторваться от вымени Кремля". Мендель не первая из Зе-команды, у кого пришлось встречать такой подход. Под объединением, "сшиванием" страны они, очевидно, понимают не единение украинцев вокруг национальных символов, как объединились все великие нации в истории, и не ликвидацию влияния России, которое та осуществляет средствами своих национальных символов, и язык — один из главных. Рецепт следующий: давайте украинских националистов и пророссийских деятелей объявим крайностями, следствием "травм прошлого", и нивелируем влияние одних и других. И будет всем счастье.

Еще один символ веры — уверенность в способности Зеленского преодолеть коррупцию, бедность, олигархов. Этим темам Мендель уделяет в книге значительное внимание. А что имеем на самом деле? По данным Госстата, в 2020 году доходы ниже фактического прожиточного минимума получали 8,8 млн (23,2%) граждан Украины. В 2019 году доходы ниже минимума получили 23,1% граждан. Уровень бедности в последние годы постоянно снижался, но 2020 год выбивается из общей тенденции. В то же время в 2020 году доходы 20% наиболее обеспеченных украинцев превышали доходы 20% наименее обеспеченных в 3,5 раза.

Следующее — борьба с коррупцией. ОО "Наши деньги", проанализировав статистику посадок по коррупционным статьям, пришло к выводу: во времена Зеленского уменьшились количество и суровость приговоров за коррупционные преступления по всем статьям Уголовного кодекса.

Что касается олигархов, то, с одной стороны, имеем законопроект о них, принятый в первом чтении, но есть сомнения, что в таком виде его поддержат в целом, и имеем саму Мендель, которая устроилась ведущей программы "Большая деолигархизация" на телеканале, принадлежащем Ринату Ахметову. Поэтому в соцсетях смеются, перефразируя название книги экс-пресс-секретаря Зеленского: "каждый из нас олигарх".