Официально: ПЦУ готова вернуться к празднованию Рождества 25 декабря

Об этом сообщает Depo.ua со ссылкой на пресс-службу ПЦУ.

"С приближением празднования Рождества Христова возобновляются дискуссии, особенно в медиа и в сети: 25 декабря или 7 января?", – говорится в сообщении.

В ПЦУ напомнили, что Предстоятель Православной церкви Украины митрополит Епифаний уже отмечал: "Все необходимые реформы должны внедряться постепенно и мудро. Несмотря на то, что ряд поместных православных церквей пользуется новоюлианским календарем, Православная церковь Украины также не против календарной реформы, но если ее будет поддерживать большинство верующих, а также, если соборный орган Православной церкви Украины рассмотрит и примет соответствующее решение. Важно понимать, что такое реформирование – длительный процесс, часть которого – масштабная информационно-просветительская работа".

Говоря о Рождестве Христовом, в ПЦУ напомнили, что ни Евангелие, ни в целом Предание церкви не дает "точного дня рождения" Спасителя, потому что главным в праздновании является не его дата, а содержание почитаемого верующими события. То есть церковь не празднует "день рождения" Иисуса Христа, а событие Его рождения, отметили в ПЦУ.

Как отмечается в сообщении, календарная дата для празднования Рождества Христова 25 декабря была выбрана в IV веке. К тому времени церковь два события – Рождество Спасителя и Крещение Господне – праздновала в один день, 6 января, под общим названием Богоявление.

И хотя с конца IV века почти весь христианский мир празднует Рождество Спасителя 25 декабря, после календарной реформы папы Римского Григория XIII, введенной в 1582 году, произошло разделение, которое в нашем обществе не преодолено до сегодняшнего дня: 25 декабря традиционного (юлианского) календаря многими воспринимается как "католическое" или "западное" Рождество, а 7 января нового (григорианского) календаря как "православное" или "традиционное" Рождество, напомнили в ПЦУ.

"Ряд православных церквей отмечает событие рождения Христа 25 декабря по новому стилю, однако это стало следствием календарной реформы, проведенной ими в течение ХХ века, и перехода на новоюлианский календарь, который считается более точным, чем юлианский и григорианский. То есть речь идет не просто о том, чтобы "перенести" празднование Рождества Христова, а про полноценную календарную реформу, которая касается всего богослужебного года, а не только одного-двух праздничных дней", – подчеркнули в ПЦУ.

Там также напомнили, что история календарных реформ в церкви знает и успешные, и драматические примеры, которые следует учитывать, обсуждая этот вопрос в контексте украинской церкви, поскольку в некоторых церквях после введения реформы возникли разделения, не преодоленные и до сих пор.

"Помните, что первоочередная цель ПЦУ – объединить всех православных нашей страны вокруг Киевского престола. Потому что это соответствует церковной традиции, каноническим правилам и прямо указано как норма полученного нами Томоса. Поэтому, несомненно, дискуссии о календаре будут продолжаться и в церкви, и в обществе. Но важно, чтобы они были доброжелательными и способствовали лучшему пониманию календарного вопроса, а не просто разжигали споры и вражду. И чтобы, как их итог, достигнув единения украинского православия, поместная церковь общей воле всей своей полноты на этот вопрос дала мудрый и соединительной ответ", – подытожили в ПЦУ.

Напомним, 24 ноября Предстоятель Православной церкви Украины (ПЦУ), митрополит Епифаний сообщил, что если общество того пожелает, Рождество можно праздновать по григорианскому календарю 25 декабря.