Замученные "русским миром": Как диаконов и сыновей пастора по-зверски убили за то, что они кормили АТОвцев

Баптисты, евангелисты, пятидесятники вынуждены были скрывать свои взгляды в период советской власти. После ее падения именно им в заслугу ставят то, что маленькие украинские города, в которых они жили большими группами, не превратились в депрессивные. В традициях этих верующих – полный отказ от алкоголя, а трудолюбие считается одной из добродетелей.

Не удивительно, что боевики "Л-ДНР" их люто ненавидели.

8 июня 2014 года в большой пятидесятнической церкви занятого боевиками Славянска проходило праздничное богослужение - отмечали Троицу. По окончании литургии прихожане ушли, а в церкви оставалось несколько священников. В помещение зашли боевики группировки "Русская православная армия" и арестовали двух священников: Владимира Величко и Виктора Брадарского, а также взрослых сыновей старшего пастора этой церкви Александра Павенко - Рувима и Альберта. Вероятно, хотели задержать и Александра, но его на месте не было.

Владимир Величко, 41 год, диакон, женат, отец восьмерых детей. Виктор Брадарский, 40 лет, диакон, женат, отец троих детей. Рувим Павенко, 30 лет, сын пастора. Альберт Павенко, 24 года, сын пастора, женат.

Задержанным, по словам главы Церкви христиан веры евангельской Украины Михаила Паночко, предъявили обвинение в "преступлении против ДНР" - поддержке украинской армии.

По сведениям советника министра внутренних дел Украины Антона Геращенко, причиной ареста стал донос: мол, священники большой пятидесятнической церкви кормили АТОвцев – привозили еду на блокпосты ВСУ и Нацгвардии, а также возможно (!) рассказывали украинским военным о каких-то там действиях боевиков. Близкие погибших отрицают факт сотрудничества с украинской армией. Корреспондент газеты "Financial Times" Гай Чазан, ссылаясь на данные украинских правоохранителей, назвал информацию о сотрудничестве пасторов с ВСУ ошибочной.

Среди других версий называли похищение с целью получения выкупа. Впрочем, по словам одного из очевидцев событий, "служители церкви склоняются к тому, что все дело — в религии". По словам родственников погибших, одной из возможных причин расстрела могла стать зависть и жажда мести: отец братьев Павенко владел фабрикой по производству мебели и колбасним цехом "Семеновский". Незадолго до ареста на одно из предприятий семьи Павенко поступила очередная партия металлоконструкций, необходимых для производства. Возможно, именно этот груз стал источником слухов об оружии для украинской армии.

По словам братьев по вере, во время осады Славянска они вывозили беженцев, кормили голодных. Возможно, и этого было достаточно, чтобы стать врагами боевиков

Задержанных привезли в городскую пожарную часть, в подвале которой был организован застенок. Информационно-аналитический портал "Мир вам!" отмечал, что, "по свидетельству одного из заместителей прокурора Славянска, которому удалось бежать из плена "ДНР", он слышал крики братьев, которых во время допроса подвергали пыткам".

Диакон Андрей Борило пересказывает слова людей, которые тогда были привлечены к хозяйственному обслуживанию тюрьмы "ДНР" и застенка. Из их рассказа узнаем, что допрос прерывали имитацией расстрела. Выводили, зачитывали приговор и стреляли рядом с задержанными. По словам другого свидетеля, сокамерника, священники во время допроса и пыток не теряли человеческого достоинства: они молились и пели песни.

По словам одного из членов церкви, после допросов и пыток 9 июня в 3 часа ночи четырем арестованным было приказано сесть в машину и выехать из города в сторону горы Карачун. Арестованных сопровождали два автомобиля с сепаратистами. Около 4 часов ночи 9 июня по автомобилю с задержанными был открыт огонь. Владимир Величко погиб на месте, других расстреляли около автомобиля, который затем подожгли.

По свидетельству Андрея Борило, под утро 9 июня четверку задержанных посадили в Chevrolet Evanda, автомобиль Виктора Брадарского. Владимир Величко сел с ним спереди, братья Павенко – сзади. В районе "Машмета" в безлюдном месте раздался взрыв, возможно в результате выстрела из подствольного гранатомета из автомобиля сопровождения. Это не мог быть выстрел с блокпоста на "Машмете", потому что до блокпоста они не доехали.

Машина загорелась, а задние двери заклинило. Судя по характеру ранения, Владимир умер мгновенно от смертельного ранения в голову. Он сгорел в автомобиле и "от него осталось совсем немного", по словам Андрея Борило. Виктор успел убежать в болото, где на него охотились. Пытались подстрелить в камышах. Свидетели видели, как стреляли по зарослям, но его не смогли найти. Утром его, уже мертвого, нашла на дороге специальная команда, которая собирала трупы в Славянске. Альберт и Рувим вылезали из задних сидений горящей машины с заклиненной дверью. Альберт вылезал первым и меньше обгорел. Вероятно, он от боли упал на живот. Его убили с близкого расстояния восемью выстрелами в спину. Рувим обгорел больше и был убит шестью выстрелами в лицо. По словам свидетеля, все выстрелы были одиночные.

После этого убийцы положили тела в одну машину и пытались сымитировать гибель пассажиров от минометного огня украинских военных.

От родственников погибших боевики длительное время все скрывали и уверяли, что отправили арестованных "искупать вину" - рыть окопы для боевиков, но скоро их отпустят. 17 июня Брадарской удалось побывать в пожарной части, куда 9 дней назад увезли 4-х прихожан. Там ей рассказали, что после ночного допроса их отпустили на машине ее мужа. На вопрос, где же он сейчас, еще и издевались: "Терпите, может, он у любовницы".

Братскую могилу обнаружили уже после освобождения Славянска. В ней вместе с протестантами было похоронено 14 тел. На месте массового захоронения была произведена эксгумация тел, на которых были следы пыток и издевательств. Среди 14 обнаруженных тел по остаткам одежды были опознаны братья Павенко, Виктор Брадарский, а сильно обгоревшее тело Владимира Величко идентифицировали после генетической экспертизы.

20 июля после завершения процедуры идентификации тела погибших были перезахоронены на месте их обнаружения — за детской больницей, на пустыре.

По данным Бюро демократии, прав человека и труда Государственного департамента США, с этого момента начались фиксироваться случаи религиозного преследования христиан протестантских конфессий.

А в августе баптисты, пятидесятники, евангелисты из Западной Украины приехали в еще не окончательно розминированный Славянск, чтобы помочь местным заново отстроить их дома.