Чи подарує Туреччина канонічність українському православ'ю

Охолодження  стосунків між Туреччиною та Росією, яке відбулося через газові суперечки, вже давно інтригує усіх, хто цікавиться долями українського православ'я, - в РПЦ ніколи не приховували, що домагаються успіхів у міжправославному діалозі завдяки тиску, який чиниться дипломатичними каналами на уряд Туреччини. Те, що Вселенський патріарх фактично заручник турецької міжнародної політики, широко відомо. Але якщо російсько-турецька дружба забезпечувала фору РПЦ, то що буде тепер, коли дружбі прийшов скандальний кінець?

Ні для кого не секрет, що Фанар і Чистий провулок - два полюси напруги у Світовому православ'ї. З одного боку, патріарх Константинопольський, "турецькопідданний" і до того ж за законами Туреччини держслужбовець, з іншого - патріарх Московський, який хоча формально статусу держслужбовця не має, але давно його заслужив як зразковий "кремлівськопідданний". Вселенський патріарх претендує на статус першого і, відповідно, деякі привілеї згідно з традицією, патріарх Московський - просто по праву великого і сильного. Особливої ​​гостроти цьому конфлікту надає питання про опіку над "уламками" РПЦ - церкв, які утворилися за межами Росії в результаті еміграції і розпаду СРСР. Зокрема - над Україною.

Участь Росії в конфлікті на Близькому Сході підвищувала її популярність серед християн регіону: вони занадто часто ставали жертвами повстанців-мусульман, і добре оформлене пропагандою втручання Росії, можливо, розцінювали на свою користь. Підтримку Москви - головним чином фінансову - отримують всі стародавні патріархати, що опинилися в зникаючій меншості на власних канонічних територіях - на півночі Африки і на Близькому Сході. І патріарх Московський вправі був розраховувати на відповідну подяку - підтримку його позиції в православному діалозі. Головні опоненти - Вселенський патріарх і греки - в якості держслужбовців знаходяться під контролем адмінресурсу, чим і досі досить успішно користувався Кремль завдяки дружбі з турецькою владою і апетитами "нових лівих" в уряді Греції.

"Страшна помста" Анкари

Дотепер світова православна спільнота демонструвала консенсус. Напевно добре оплачений, напевно такий, який будувався на фундаменті кремлівської політики і дипломатії. Як би там не було, помісні церкви справно надсилали своїх делегатів на звані обіди патріарха і Путіна, а також говорили на камери правильні слова про канонічність, непорушність, підтримку політики і робили вигляд, що Україна, наприклад, в природі не існує, а існує тільки " канонічна територія РПЦ ".

У результаті Кремлю і підопічній РПЦ вдалося створити досить переконливу картинку Москви як лідера православної духовності. Міркування протоієрея Всеволода Чапліна про російський "православний халіфат", до якого повинні приєднатися всі, хто "хоче змінити світ", - не просто черговий цирковий номер на російських телеекранах. Це цілком чітко сформульована претензія на першість у православному світі.

Але "православний консенсус" може бути порушений, якщо турецька влада вирішить натиснути на свого чиновника у Фанарі. Туреччина - це вам не західна країна, яка буде роздумувати про економічні санкції і сумніватися у видачі зброї. Ердогану цілком може вистачити уяви спробувати відібрати у Кремля одну з улюблених іграшок.

Є, втім, Україна і статус її церкви. Те, на що досі ніяк не наважувався Вселенський патріарх, може стати таким собі турецьким держзамовленням. Якщо конфлікт між Туреччиною і Росією не буде зам'ятий, Анкара і Київ можуть виявитися союзниками. Це відкриває цікавий кут погляду на Крим: ви ще пам'ятаєте, що він був турецьким, і для кримських татар Туреччина навіть більшою мірою батьківщина, ніж Україна? І на канонічну належність української церкви. Звичайно, Константинополь вже разів сто сказав, що вважає незаконною передачу Київської митрополії Московському патріархату. Але це тільки "а". Чи не настав час сказати "б", прийнявши в структуру Вселенського патріархату хоча б ту частину української церкви, яка на це погодиться? І чи не зажадає Анкара цього "б" від свого службовця?

Цілком ймовірно, що Вселенський патріарх Варфоломій сам думає із здриганням про подібну "страшну помсту" Москві з боку Анкари. Одна справа грати в ігри з українськими церквами, які насправді нікуди не поспішають і нічого не хочуть змінювати, тому що навчилися знаходити принадність у своєму становищі, й інше - виступати з відкритим забралом, порушуючи крихкий баланс в міжправославному діалозі. Особливо на порозі настільки очікуваного Всеправославного собору, який патріарху Варфоломію дуже хочеться провести.

Вселенський собор опинився під питанням

На тлі загострення відносин між Анкарою і Москвою, собор опиняється під питанням. Про що з Москви вже натякнули, скасувавши заплановані візити до Туреччини і патріарха Кирила, і делегації ВЗЦЗ МП на чолі з митрополитом Іларіоном Алфеєвим - людиною №1 у передсоборних переговорах. А будь-який різкий рух з боку патріарха Варфоломія - якщо його до нього змусять - московською пропагандою буде відразу ж же витлумачено як "відступництво" Вселенського патріарха.

У Москві розуміють, що Всеправославний собор патріарху Варфоломію потрібен куди більше, ніж РПЦ і тим більше Кремлю. Для якого "єдина православна церква", як в взагалі і РПЦ, це лише спосіб виправдання власної політики. Те, що "єдина православна церква" де-факто не існує, хвилює хіба що Вселенського патріарха. Справа в тому, що світове православ'я давно розпалося на безліч церков-держав, які дотримуються своїх кордонів і інтересів , а на сусідів поглядають як на конкурентів і потенційних агресорів. А у патріарха Варфоломія є своя слабкість: йому, хто веде жвавий діалог з Ватиканом, дуже хочеться виглядати поруч з папою римським "православним папою". Тобто фігурою рівновеличною. Поряд з якою всі помісні патріархи виглядають, звичайно, дещо значніше кардиналів - глав національних єпископських конференцій, але від того і він, найголовніший серед них, теж стає якось значнішим. Але для того, щоб здатися "папою православної церкви" - потрібно, щоб вона була. Або хоча б здавалося, що вона є - ця Вселенська православна церква.

І основна і, на жаль, єдина мета Всеправославного собору - якщо він все-таки збереться в майбутньому році в неіснуючому на карті світу "граді Константинополі - Новому Римі" або де-небудь ще - показати світу, що православна церква існує. Що вона не розпалася на помісні секти, ніяк не пов'язані одна з одною, для яких "соборність" - формальне слово в Символі віри.

Якщо ж відбудеться відкриття нового - російсько-турецького - фронту в гібридній війні, ми, звичайно, можемо очікувати залучення "церковного ресурсу" в бойові дії. Злі язики вже навіть визначили можливе "Ультіма раціо" Константинополя в цьому протистоянні: анулювати Томос про автокефалію РПЦ, виданий Константинополем в 16 ст. і перекрити "благодатний потік".

Але не варто розраховувати на те, що патріарх Варфоломій діяльно візьметься за потенційні держзамовлення Анкари на конфронтацію з патріархом Московським. Його в нинішньому статус-кво "Вселенського православ'я" занадто багато влаштовує.