Сандык со сказками. Как крымские татары планируют возрождать нацию после развала России

Журналисты Depo.ua посетили единственный в Украине салон-магазин крымскотатарских сувениров.

Сандык на крымскотатарском – сундук.

В подвале старинного здания, среди антикварной голландской мебели - тарелки и фесы, платки "марама" и кофеварки "джезве", картины, сумочки для Корана, и еще множество аксессуаров и интерьерных украшений в этническом стиле.

"Все ручной работы и в единственном экземпляре, созданное известными крымскотатарскими ремесленниками. Керамическая тарелочка от 400 до 4 тысяч гривен, картины, эксклюзивные украшения – здесь хранится сокровищ на ..."

Эрфан смеется: "на сколько тысяч, лучше не пишите".

Среди этого невероятного богатства и красоты Эрфан-агъа – не дракон в пещере с самоцветами. Он, скорее, как домовой. Домовой и его сундук с восточной сказкой...

Вынужденный переселенец из Крыма, крымский татарин Эрфан Кудусов – юрист по образованию и бизнесмен по роду деятельности. Сейчас он в салоне "Сандык" и администратор, и владелец, и продавец.

"Я никогда не занимался такими вещами, - признается. – Работал юристом, частным предпринимателем. Но когда переехал в Киев, год искал работу. Позвонил Рустем (Скибин, известный крымскотатарский керамист, - ред), ему предложили открыть магазин, предоставили помещение, и он пригласил меня заняться этим делом".

Эрфан принял предложение. Правда, продажи идут не очень, покупатели обычно - иностранцы. Наши тоже интересуются, но как украинец, у которого зарплата 200 долларов, купит тарелку, которая стоит 150? Поэтому на новом месте ему тяжеловато. Грустно улыбается: "я не привык не зарабатывать деньги".

Он уехал из Крыма 28 февраля, после того, как так называемые "зеленые человечки" захватили здание Верховного совета Автономной республики Крым. Говорит - уже тогда понял, чем все это закончится.

"26-го февраля я был на митинге (тогда крымские татары собрались возле Верховного совета Крыма в поддержку территориальной целостности Украины, - ред). Потом нам сказали разойтись – якобы все порешали. За два дня до того, и 27-го я видел, как приезжают российские военные. Не какие-то там "человечки". Я жил в Ялте, недалеко от санатория Черноморского флота РФ, и видел, как они заезжали на российских грузовиках. Никто не останавливал. Пришла мысль: вот сейчас они Ялту в кольцо возьмут, соберут крымских татар на площади, и как фашисты евреев... Детей взял и уехал", - вспоминает он.

Идут разговоры, что татарские мужчины тогда были готовы воевать, а Меджлис всех успокоил. История не знает сослагательного наклонения, но вопрос "что было бы, если бы мы воевали за свое" крымчане очень часто задают и себе, и друг другу. И мы поставили.

 

"Да, Меджлис успокоил... Мог быть конфликт с оружием, но оружия не дали. Нельзя говорить условно, но если бы украинские военные и правоохранители дали татарам оружие, мы бы остановили агрессию. Нас 15 тысяч взрослых мужчин было. Ну, погибло бы 100 мужчин... Ну, а что делать", - Эрфан говорит об этом, как о чем-то будничном.

Телефон нашего собеседника звонит рингтоном. "Лента за лентой патроны подавай...". Хорошая песня.

"Чего вам сейчас для счастья не хватает, Эрфан-агъа?" – меняем тему.

"Пулемета, - улыбается он. И сразу уточняет. - Шучу". От обсуждения в сотый раз того, что случилось, кажется, никогда не станет легче. Время не лечит. Тему сменить хочется, но прекратить говорить об оккупации еще труднее, чем не говорить о ней вообще.

"В Крыму я в последнее время был безработным, а так - бизнесом занимался, - продолжает Эрфан. - Но какой при Яныке бизнес? У меня восемь лет в Ялте были два своих предприятия – два рынка. Я себя нормально чувствовал, до 2008 года. А потом, под давлением, пришлось продать россиянам, которым нужны были два земельных участка".

У Эрфана вновь и вновь звонит телефон. А колокольчик на двери молчит.

Лакированные лица крымскотатарских "матрешек" (в кавычках, потому, что они на самом деле не матрешки) пристально всматриваются в противоположную стенку, где развешаны керамические тарелки работы Рустема Скибина.

Раньше таких украшений в традиционном крымскотатарском доме не было. Но культуру в сороковые годы убили, и ее приходится воспроизводить от основ.

Фундамент в данном случае – узоры. Раньше такими украшали одежду и стены богатых домов. Теперь - декоративную посуду.

"Люди ехали в депортацию, ну что они могли с собой взять? Хлеб, Коран, марама, украшения. 90% имущества было изъято. У татар только память осталась. И на этом фоне мы теперь стараемся делать что-то новое", - рассказывает Эрфан. Он родился в Узбекистане и не рос среди такой красоты. Семья вернулась на Родину в 90-х, он - в 93. Получается, меньше 20 лет на земле прожил.

Медные кофеварки "джезве" (сверху), чайники и аламбик (снизу). Аламбик это перегонный куб для дистилляции спирта.

Эрфан сердится на украинский политикум - почему в Крыму до сих пор не крымско-татарская автономная республика, как можно не понимать, что это – прямая необходимость?

- Это даст сильный сигнал тем, кто в Крыму, о том, что их не бросили, что Крым вернется и будет автономия. Для крымских татар это очень сильный знак, как и для других крымчан, которые по-настоящему граждане Украины. Таких в Крыму очень много, 50%.

- По вашему мнению, не смутит ли предоставление автономного статуса именно крымским татарам, скажем так, не татарское население Крыма?

- А нас не волнует мнение населения, которое голосовало на "референдуме". Все остальные, я уверен, с удовольствием воспримут крымскотатарскую автономию, в которой будет три государственных языка. Изменится государственный менеджмент – мы настаиваем, чтобы в Верховном совете Крыма, в местном самоуправлении была национальная квота 50% +1 голос, чтобы защитить нас, как меньшинство математическое. А в остальном права будут равны. Несогласным – "чємодан-вокзал-Россия".

- Жестко

- А так и будет. Я вам гарантию даю. Пока мир не признает, что крымские татары являются коренным народом Крыма и имеют право на свою автономию, пока не будет крымскотатарской автономии в составе Украины, никакого порядка в стране не будет.

- Насколько крымские татары готовы к собственной этнической автономии. Мы с вами говорили о том, что культура находится в упадке, многие родного языка не знают

- С языком беда

- Учить ленятся?

- Ленятся – не ленятся, но когда на работу захочешь пойти, выучишь. Вот, например, в Израиле государственный язык – иврит. Не так давно вообще никто этого иврита знать не знал. Целая страна, целый народ взял его и изучил. А у нас язык есть, пусть два процента его знают, но он не мертв. Диаспору прекрасно знают, в той же Румынии например.

- В отличие от Крыма, почему-то

- Я объясню, почему, на все причины есть. Так вот, Израиль восстановил все. Конечно, там ресурсы были побогаче, чем у нас, и России под боком не было, но они до сих пор воюют. Крым, слава богу, так воевать не будет, и у него рядом есть мама – Украина. Мама, которая 23 года считала Крым врагом, а теперь пусть исправляется.

- Вы по-боевому настроены...

- А я уверен в том, что говорю. Я видел как Союз развалился. Мне было 16 лет, когда отец говорил: союз развалится, и мы вернемся в Крым. Я смотрел на него вот как вы на меня сейчас. Прошло пять лет... и все. Время течет быстро.

- Так когда?

- Я разговаривал со многими известными экономистами, последняя встреча была две недели назад, с братом Чубайса. По его мнению, в ноябре 2017 года все резервные деньги закончатся. Как вы думаете, что тогда будет? Система России держится на том, что люди не бунтуют, ее поддерживают силовики и региональные элиты, как правило, на этнических автономиях. Пока им деньги дают, они сидят тихо.

- А когда перестанут давать?

- Как только регионы поймут, что денег нет, лидер каждой республики в составе РФ захочет стать президентом. Это сейчас они кричат: "мы русские!". А как закончатся деньги, посмотрят в зеркало и по-другому заговорят. "Мы чечены", "Мы якуты!", "Мы буряты!", "Идите на х..р!" ....

И окажется, что русских там 5-10 областей.

На ноутбуке Эрфана и позади него, на тарелке на стене - тамга. Многие считают ее знаком Чингисхана или Меджлиса, но на самом деле - это древний тюркский знак, который выбрала в качестве родового герба династия крымских ханов Гераев. В 1917, затем в 1991 он был утвержден как герб крымскотатарского народа

Собственно, Запад может разрушить Россию еще быстрее. Открой им завтра SWIFT, введи эмбарго на нефть и газ, России - кирдык. Запад боится мгновенной деструкции страны с возникновением кучи республик. Он хочет спокойной жизни, и так, чтобы подторговывать еще с Российской Федерацией. Это же удобнее, когда у тебя один большой торговый партнер, более-менее благонадежный. Ну, напал на Украину.... Теперь придется за это платить.

Я тоже хочу, чтобы Россия развалилась, и уверен, что она развалится, но это должен быть контролируемый процесс.

- Вы обещали рассказать, почему крымские татары лучше знают свой язык в Румынии, чем в Крыму

- Вы не задумывались, почему крымские татары с Украиной, а не с Турцией? Что для украинского языка является самым большим врагом?

- Русский

- А для крымского – турецкий. Подобное быстро растворяется в подобном. Крымские татары в Турции станут турками. А в Румынии они попали в абсолютно чужую среду, поэтому сохранили свое. И с Украиной крымские татары имеют шансы. Возвращаясь к Крыму, там сейчас русский язык у татар доминирует, потому что наш родной был под запретом, нас язык заставили забыть. Ну а сейчас... Мне 48 лет, думаете, легко изучать язык? Это надо делать с детства. Если будет образование на крымскотатарском, наши дети выучат.

- Так в Крыму, кажется, были крымскотатарские школы

- 14 на 300 тысяч населения... Нужны сверхусилия. А это были просто усилия. Сверхусилия - это Израиль.

- Кстати, очень часто крымских татар с евреями сравнивают. Мол, так же сообразительны, дружны

- Я не знаю, как там насчет дружных и находчивых, но когда вас будут бить по национальной теме, вы также начнете объединяться.

- У каждого народа есть какая-то национальная черта, которая в первую очередь присуща именно ему. Какая у крымских татар?

- Я одну фразу придумал. О евреях говорят, что еврей - это не национальность, а призвание. Крымский татарин - это не национальность, а политические убеждения.